Catecismo de la Iglesia Católica
§ 696. 728-730
Símbolos del Espíritu Santo: Fuego. Mientras que el agua significa el nacimiento y la fecundidad de la vida dada en el Espíritu Santo, el fuego simboliza la energía transformadora de la acción del Espíritu Santo. La oración del profeta Elías, que "se levantó como fuego" (Sir 48,1) y cuya "palabra ardía como una antorcha", hizo descender fuego del cielo sobre el sacrificio del Monte Carmelo. Este evento fue una "figura" del fuego del Espíritu Santo, que transforma lo que toca. Juan Bautista, que va "delante [del Señor] en el espíritu y poder de Elías" (Lc 1,17), anuncia a Cristo como el que "os bautizará en Espíritu Santo y fuego" (Lc 3,16). ). Jesús dirá del Espíritu: "Fuego he venido a echar sobre la tierra, ¡y ojalá ya estuviera encendido!" En forma de lenguas "como de fuego", el Espíritu Santo se posa sobre los discípulos en la mañana de Pentecostés y los llena de sí mismo (Hch 2,3-4). La tradición espiritual ha conservado este simbolismo del fuego como una de las imágenes más expresivas de la acción del Espíritu Santo: "No apaguéis al Espíritu" (1Tes 5,19).
Jesús no revela plenamente el Espíritu Santo, hasta que él mismo ha sido glorificado por su Muerte y Resurrección. Sólo cuando ha llegado la hora de su glorificación, Jesús promete la venida del Espíritu Santo, ya que su Muerte y Resurrección cumplirá la promesa hecha a los padres. El Espíritu de verdad, el otro Paráclito, será dado por el Padre en respuesta a la oración de Jesús; será enviado por el Padre en el nombre de Jesús; y Jesús lo enviará del lado del Padre, ya que él viene del Padre. Por fin llega la hora de Jesús: encomienda su espíritu en las manos del Padre en el mismo momento en que con su muerte vence a la muerte, para que, " resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre" (Rom 6, 4), podría dar inmediatamente el Espíritu Santo "soplando" sobre sus discípulos (Jn 20, 22).