Una mirada al caso del obispo Hage

Actualizado: 23 jul

El patriarca maronita Bechara Rai habría rechazado una petición de cita del juez Fadi Akiki, condicionándola a la devolución de la ayuda humanitaria confiscada por orden del juez.

Por: Samir Moukheiber | Ici Beyrouth

maronitas.org

Publicación en español autorizada por Ici Beyrouth y de maronitas.org

Publicado el 21 de julio de 2021


El lunes, por decisión del comisario del gobierno en el tribunal militar, Fadi Akiki, los agentes de la Seguridad General del puesto fronterizo de Naqoura detuvieron e interrogaron al obispo Moussa el-Hage, cuando regresaba, como es habitual, de su arzobispado en Haifa y Tierra Santa. Según un comunicado emitido el miércoles por la noche por el Consejo de Obispos Maronitas, que se reunió de urgencia en la sede de verano del patriarcado en Dimane, el obispo Hage fue interrogado durante más de doce horas.


Al final de este interrogatorio, totalmente inédito para un prelado, se confiscó el pasaporte libanés del arzobispo, su teléfono, así como la ayuda médica y financiera que llevaba a los libaneses enfermos y necesitados. Hay que señalar que esta ayuda, en gran parte destinada a los miembros de la comunidad drusa (y, por tanto, no sólo a los maronitas), fue enviada por mecenas libaneses y palestinos que pretendían compensar la incapacidad del Estado libanés para atender las necesidades primarias de sus ciudadanos.


Ante el revuelo causado por este asunto, se intensificaron los contactos lejos de los focos para resolver la tensión. Según algunas informaciones, el presidente Michel Aoun intervino en persona para pasar página y, en este contexto, el juez Akiki solicitó una audiencia con el patriarca maronita. Sin embargo, el cardenal Rai se negó, poniendo como condición sine qua non para cualquier contacto la devolución del pasaporte del obispo Hage y de la ayuda que llevaba.


Los acontecimientos relacionados con este caso fueron, además, el centro de una reunión el jueves en Dimane del Patriarca maronita con el jefe de la Marada, Sleiman Frangié, quien dijo que es el tándem Hezbolá-Amal el más perjudicado por este problema, retomando así la lógica que había defendido en febrero de 2005 cuando dijo que el asesinato de Rafik Hariri ¡perjudicaba en realidad al régimen sirio y a Hezbolá!


Un caso eminentemente político


En cualquier caso, la intelectualidad libanesa no tardó en comprender que el caso era eminentemente político y no tenía ninguna base legal, lo que explica que rápidamente causara un gran revuelo. Sólo el nombre del comisario del gobierno habría sido casi suficiente para explicar esta fuerte reacción, ya que el Sr. Akiki tiene un pasado que habla por sí mismo en términos de su atención muy selectiva en la búsqueda de personalidades libres opuestas al campo de Hezbolá y sus aliados cristianos. En su historial figura, entre otros, el activista Toni Khoury, que se limitó a rociar un símbolo del PSNS, un partido cuyos miembros pudieron ser considerados en el pasado como culpables de alta traición por su ideología pro-siria intrínsecamente opuesta a la idea misma de la presencia de un Estado libanés; la alta traición es, por otra parte, un delito para el que es competente el tribunal militar, pero es obviamente el que lo denunció el que fue detenido. También incluye al líder de las Fuerzas Libanesas, Samir Geagea, que se encontraba en Meerab en el momento de los incidentes de Tayyouné, durante los cuales hordas de milicianos armados del duopolio chií trataron de poner a fuego y a sangre a Ain el-Remmané, pero es obviamente el líder del FL el que fue citado por el juez Akiki, y no los milicianos filmados en flagrante delito y cuyos nombres y direcciones pueden ser fácilmente conocidos por la policía.


Doble moral


De hecho, lo que caracteriza a cierta parte de la justicia libanesa que podría calificarse de "politizada" es su fenomenal capacidad para asumir una descarada política de doble rasero que atenta contra el principio de igualdad ante la ley. Porque parece que hay dos categorías de ciudadanos en el Líbano, los justiciables por un lado, y los intocables por otro. Exactamente igual que hay en el Líbano ciudadanos contribuyentes que pagan sus impuestos sin inmutarse, y otros que no lo son, y que por tanto viven a costa de los primeros que tienen que soportar los costes. En resumen, en el Líbano hay responsables e irresponsables de facto: los responsables tienen que soportar no sólo su propia carga, sino también la pesada carga de los irresponsables y sus contratiempos. Es sobre todo esto que denuncian las personalidades que salieron al paso para defender al arzobispo y apoyar a Bkerké con él. Porque detrás del propio Bkerké hay dos valores por encima de todo: la libertad y la dignidad, que la herencia maronita combinada con las aportaciones de importantes intelectuales libaneses ha conseguido erigir como valores nacionales, a los que todos los libaneses deberían aspirar sin distinción.


Khalil Hélou, general retirado y candidato sin éxito a las elecciones legislativas en la circunscripción de Baabda, se plantea en este contexto las siguientes preguntas: "¿Dónde está la aplicación de la ley cuando se trata del contrabando en las fronteras, que se realiza a los ojos de todos los servicios de seguridad? ¿Dónde está la aplicación de la ley cuando se trata de la ejecución de las sentencias dictadas por el Tribunal Especial para el Líbano contra los asesinos del Primer Ministro Rafik Hariri? ¿Y contra los asesinos del ex ministro Bassel Fuleihan y todos los mártires de la Revolución del Cedro? ¿Dónde está la aplicación de la ley contra todos aquellos que pactan con Irán y el régimen sirio contra el Líbano? ".


Algunos hechos evidentes


Por último, es fundamental recordar tres hechos evidentes:


- En primer lugar, la legislación libanesa permite a ciertos miembros de organismos religiosos viajar a los territorios ocupados en el marco de sus funciones; es el caso del arzobispo Hage, arzobispo maronita de Haifa y vicario patriarcal para Jerusalén, los territorios palestinos y Jordania, cuyo primer viaje a Tierra Santa, donde se extiende su archidiócesis, no fue ni mucho menos el primero. Por lo tanto, el momento, que coincide con las numerosas posturas audaces expresadas por el patriarca maronita, es una prueba más de que la detención no fue inocente.


- En segundo lugar, el obispo Hage transportaba ayuda humanitaria a los libaneses necesitados por culpa de los irresponsables que gobiernan el país, mientras eran capaces de transportar y almacenar durante años cientos de toneladas de nitratos de amonio en el puerto de Beirut, y siguen dos años después de la explosión más mortífera de la historia del país en total impunidad. La historia recordará esta paradoja porque un benefactor que sólo hacía su trabajo estuvo a punto de ser detenido y juzgado en pocos días si no fuera por el grato despertar de los partidarios de Bkerke, cuyo coraje, digno de elogio, habría sido aún más notable si hubiera sido más frecuente.


- En tercer lugar, la justicia militar es competente para los delitos relacionados con las armas y las municiones. Los libaneses libres agradecerían sin duda verlo en funcionamiento cuando se trata de detener a los autores de los disparos al aire que provocan las balas perdidas que matan a personas inocentes cada año. También agradecerían que impusiera el respeto al poder público, por ejemplo reprimiendo las acciones de las milicias de los últimos 17 años, llevadas a cabo por quienes quieren ser "el ejército en lugar del ejército", y el ayatolá en lugar del visir, para servir a una agenda extranjera que no es en absoluto coherente con el interés nacional libanés.

 

Texto original en francés: Retour sur l’affaire de Mgr Hage



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